آمده است : CHAPTER 33 AND this is the blessing , where with Moses the man of God blessed the children of Israel before his death . 2 And he said , The LORD came from Sinai , and rose up from Seir unto them ; he shined forth from mount Paran . and'he came with ten thousands of saints : from his right hand went , a fiery law for them . 3 Yea , he loved the people ; all his saints are in thy hand : and they sat down at thy feet ; every one shall receive of thy words . 4 Moses commanded us a law . even the inheritance of the congregation of Jacob . اين نص با آنچه به زبان فارسى آورديم يكسان است . در اين نص آمده است : ( او با ده هزار از مقرّبان آمد ) يعنى عدد هزاران را معين كرده است ، چه ، در نص اول بدون آنكه تعداد هزاران را معين كند آمده بود : ( با او هزاران نفر از پاكان ) زيرا ، آنكه از غار حراء در فاران ظهور كرد و سپس با ده هزار نفر به سرزمين فاران يعنى مكه آمد ، خاتم انبيا محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است ، و اهل كتاب اين نص را در عصر حاضر تحريف كردند تا بشارات تورات به بعثت خاتم انبيا را كتمان كنند ، و ما اين را در بحث تمهيدى پنجم از جلد دوم كتاب ( يكصد و پنجاه صحابى ساختگى ) شرح داده‌ايم . نتيجه بحث در تفسير « مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ » اين باب تورات با صراحت مىگويد : موسى بن عمران عليه السّلام پيش از مرگ خود در وصيتش به بنى اسرائيل گفته است : پروردگار عالميان تورات را در كوه سينا فرستاد و انجيل را در كوه سعير و قرآن را در كوه فاران - مكه - سپس ويژگيهاى شريعت سوم را برشمرده و فرموده : او به مكه در مىآيد در حالى كه ده هزار نفر از مقربان با اويند ، و اين همان ده هزار نفر سپاهيان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در فتح مكه هستند . و اينكه شريعت سوّم شريعت جهاد است . و اينكه امت او تعليماتش را مىپذيرند ، و در اين تصريح اشاره به موضع‌گيرى